L'homme étourdit son âme par la prière sans présence.

Marquer des silences au sein de la prière, c’est se rendre présent à la prière, c'est accompagner les mots qui la constituent jusqu’au ciel.

Nous ne pouvons porter Dieu au monde seulement dans la mesure où nous le portons en nous, où il se porte en nous.

Travailler intensément à rendre manifeste la gloire de Dieu.

Tu exerceras ta volonté de prière même avec la pensée qui aime sa liberté et fait distraction de tout.

Tu exerceras ta volonté de prière même avec la pensée qui aime sa liberté et fait distraction de tout.

Dieu purifie les sens de l'homme - acte d'amour - afin que l'homme puisse, par ses sens, recevoir l'amour de Dieu

La prière est langage d'amour qui unit le coeur à Dieu.

Le rayonnement de la joie intérieure est visible, il y a des personnes qui font du bien, qui grâce à ce qu'elles sont devenues descendent un petit bout de ciel sur terre.

Nous pouvons tous être cet éclat de lumière, nous pouvons tous être un peu de ciel par la prière.

Tous ces mots qui s'agitent en ton esprit brouillent ton coeur et t'affligent. Rien ne se forme en toi. Toutes ces résistances à l'amour, va les brûler en priant.

Les fréquentes venues de l'amour, ma vie entre les parenthèses des bras de Dieu, je m'étais exonérée de l'oraison pour reprendre souffle.
Dès l'aurore, je reprendrai assise en la montagne aux trois étoiles.

Que chaque jour soit un bon jour,
Que chaque occasion soit une possibilité,
Que toujours, le coeur l'emporte

L'unité intérieure se forme et s'agrège par la prière, plus on prie, plus on reçoit de force pour continuer à le faire.

Le corps est église,
L'oraison, messe,
La contemplation, communion.

Une bonne résolution est prête, tu as entendu le besoin de ton coeur. Dorénavant, pendant la prière, tu chasseras les pensées qui s'imposent à toi, tu ne te laisseras plus détourner. Âme, tu resteras recueillie.

Le silence, l'espace et le temps manquent souvent pour revenir à soi. La paix intérieure se reçoit par la prière.

La prière conduit au silence,
Le silence conduit à l'écoute,
L'écoute conduit à l'intériorité.

La contemplation est action de Dieu en l'homme sans action de l'homme.

Dans la mesure du possible, on économise, on fait sa pelote pour faire face en cas de coup dur.
C'est exactement pareil avec la prière, meixu vaut avoir des réserves d'amour, une pelote de prières en cas de besoin.

L’homme nourrit son âme par la prière jusqu’à ce que Dieu la nourrisse directement.

Tout le monde ne peut pas directement passer par la sécheresse du désert. L'aridité est faite pour les coeurs humides.

La prière est nourriture de l'âme, une nourriture généreuse ; quand tu pries, tu nourris toutes les âmes.

Nourrir son âme par le monde, est-ce nourrir son âme ?
Ton âme vient-elle du monde ?
Non.

En Dieu, se tenir fermement.

La démarche spirituelle, l’expérience de la présence de Dieu, s’interprètent par la psychologie religieuse.

Les modalités d'accueil de la grâce de Dieu sont de la responsabilité de celui qui l'éprouve.

L'association des mots dans la vie mystique est aussi paradoxale que l'expérience l'est. En la présence de Dieu, la personne meurt et vit, est présente tout en étant absente, est vidée tout en étant remplie, devient en n'étant plus.

Comment expliquer cette réalité ? Peut-être, simplement, en comprenant que la personne qui vit une expérience mystique est encore humaine tout en étant déjà un peu divine. Cela la conduit à décrire son expérience simultanée des deux côtés de la vie.

Parfois, je te demande le rien.

Le JE construit sans Dieu est transformé avec et par Dieu en un JE reconstruit en Dieu.

Il y a en moi une immensité paisible et silencieuse, mon corps en est tout tremblant. Ordinairement, ce sont les passions humaines qui exercent cette action

Quand les forces sont au service de l'amour, le corps fait ce qu'il peut avec ses nouveaux habitants de feu qui brûlent, sans combustion vive, ce qui n'est pas amour.

Les jours blancs, mon corps est à la peine ;
les jours blancs, mon âme est à la joie.

Et moi, je suis ce à quoi je m'identifie.

Au pied de la source, j'ai compris la difficulté du corps qui reçoit le déversement de l'amour ; il peut s'en sentir écrasé.
Quant à la purification, c'est évident, la force brute de cette eau vive bât l'âme comme autrefois on lavait la linge.

Avant, l'amour n'avait pas de visage, avant l'amour n'était personne, il était l'amour dans le vague, dans un flou, dans une sensation.

Maintenant l'amour est quelqu'un, une présence réelle, un lieu ; c'est Jésus.

La joie spirituelle a son fondement dans une relation vivante et personnelle d'amitié avec Dieu.

En contemplation, ce n'est plus l'âme qui regarde vers Dieu comme en méditation, c'est la présence de Dieu qui regardant l'âme, la rend toute éberluée.

Présence comme absence de Dieu sont deux formes d'être de Dieu en l'homme.

Surnaturel au sens d'au-dessus de la nature humaine, surnaturel au sens de la vie divine.
Il y a une vie naturelle de l'âme par les sens naturels de l'âme et une vie surnaturelle de l'âme pour les sens surnaturels de l'âme.

Dire seulement ce qui est vrai utile,
Entendre sans juger, sans supposer,
Ne pas mentir, ne pas se mentir,
Être en vérité et s'y tenir.

La grâce de Dieu couvre la volonté réfractaire quand il faut boire Sa Présence jusqu'à la lie.

L'homme spirituel doit rester libre parce que Dieu est imprévisible.

J'étais faible et dure, je suis fragile et solide. Je me laisse défaire et refaire, cette plasticité est ma fragilité, ma solidité.

Irruption de l'amour, terrassement des sens.

L'aveugle aveuglé retrouve la vue.

En moi, Dieu n'est pas croyance.
Quand l'heure vient, je me laisse créée par Sa présence.
Je deviens ce moi aux contours informes, ce corps faible, cet esprit vide.
Seigneur, que ton amour soit mon assise.

Cette source qui s’écoule avec force emporte la mienne.
Voilà qu'il me faut considérer cet état autrement, une faveur.

J'ai l'âme sauvage au regard des hommes, je ne suis pas faite pour l'enfermement du monde.
Ma liberté simple et légère est de me rendre disponible à l'amour de Dieu.