Pensées de Vie de l’âme
En difficulté
Pensées de Vie de l’âme
En chemin
Pensées de Vie de l’âme
En prière
Pensées de Vie de l’âme
En Dieu
EN DIFFICULTE
Pour Noël, faire de son cœur une crèche.
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La liberté spirituelle demande un renoncement aux libertés du monde.
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Le mal veut tromper le coeur parce que le coeur est l’instrument de Dieu.
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Les difficultés à donner de l’amour comme à en recevoir peuvent mettre le corps en attitude de contraction et de fermeture. Le corps révèle l’harmonie comme la dysharmonie, la souplesse comme la raideur voire la dureté d’une personne.
La posture physique est un reflet direct de notre intériorité.
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Les désirs contradictoires génèrent l’épuisement physique, psychique et spirituel.
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Quand l’homme ne sait pas qu’il a une intériorité en laquelle il existe, alors il cherche à exister par l’égo.
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A Dieu, réveil du désir – A l’homme, transformation du désir en amour
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Le corps est lieu de somatisation, parce qu’il est lieu d’incarnation de Dieu en l’homme.
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S’appuyer uniquement sur soi conduit, par oubli de Dieu, à la chute de soi.
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Libre du monde, liberté vraie.
Libre de Dieu, pseudo-liberté.
Choisir.
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Il n’est pas de plus grand lacher-prise que de se rendre libre de soi-même pour l’amour de Dieu.
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Dieu est amour, Dieu n’est qu’amour.
Vouloir l’amour est vouloir Dieu.
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Laisser Dieu être premier dans le coeur ; soi, être second.
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L’amour n’est pas libre d’aimer quand l’adversaire de Dieu retient le coeur.
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Pensées agitées, pas d’axe vertical, inquiétude.
Redressement par la prière, l’âme désencombrée, retrouve sécurité.
Céleste patrie, terre sainte intérieure.
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L’égoïsme est manifestation de la blessure de l’homme séparé de Dieu.
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Il y a péché, en second, parce qu’il y a amour, en premier.
Sans amour, pas de péché ; sans péché, rien que de l’amour.
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C’est en moi que j’ai mal, les épreuves me blessent à l’intérieur ; Dieu est en moi, son amour me console là où j’ai mal.
Je ne suis ni l’épreuve, ni la consolation, je suis le lien possible entre mon besoin de paix et celui qui donne la paix.
L’homme est un être de relation entre Dieu et lui, en lui-même, entre lui et son prochain.
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Le tableau est révélé, l’église a choisi de montrer la vérité d’un puissant mal interne.
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Le mal tient la bouche pour rester à l’intérieur y creuser lui-même la tombe, son but est la mort après aspiration de toute substance de vie.
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Que fait Dieu en l’homme qui l’accueille ?
Il fait bonté.
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Dieu purifie avant sa venue pour venir.
Dieu purifie après sa venue pour rester.
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Seule la lumière du haut peut révéler la racine du mal qui blesse tant l’homme car seule la lumière du haut aime l’homme.
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Il y a deux mondes en toi.
L’un est ordonné à l’amour, l’autre ne l’est pas.
Le monde ordonné à l’amour conduit à la liberté.
Le monde non ordonné à l’amour conduit à l’asservissement.
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Au bras gauche, une imposante croix monochrome, le chapelet en suivant ; la foi encrée.
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Parce que Dieu est vivant, Dieu agit.
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La vie en surface, ses plaisirs, son piquant, la saveur du sucré à l’amer, tu en as fait le tour, c’est toujours le même manège.
Ce billet doux, cette invitation à l’intériorité, tu comptes bien y répondre en trouvant le chemin de ta relation personnelle à Dieu.
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ne pas du tout aimer Dieu, prison intérieure, perte de liberté.
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Tu vois la lumière, tu fermes les yeux.
Tu vois l’amour, tu fermes ton coeur.
Tu enténèbres toi-même ta vie.
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L’homme trouve demeure en son âme uniquement dans le royaume de Dieu ; seul royaume de la liberté qui donne accès à sa vie propre.
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Besoin de sacré, besoin de spirituel, tu cherches sans savoir quoi.
Il y a en toi une vérité profonde à découvrir.
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Tension nerveuse, état anxieux peu explicable, mal-être qui s’exprime par le corps et ses maux.
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Dérober la vie, dévorer la joie, anéantir la paix et finir par tuer quand il n’y a plus rien à voler, voilà la gourmandise du mauvais.
Cela te sidère ? Réveille-toi !
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Répondre à l’appel de Dieu peut créer, pour un temps, des tourments et des angoisses. Marcher sans savoir où l’on va peut faire peur.
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La vie sensuelle. qui a contienuellement besoin de sources extérieures pour rester en vie, oblige l’homme sans intériorité à être son esclave.
On appelle cela la liberté !
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L’âme épuisée a parlé dans le corps, a ouvert l’entrée, mais sans aide, tu n’iras pas plus loin, je le sais d’expérience. Tu te creuses sans effet d’avancement, souffrance inutile, dangereuse.
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Que fait l’homme lorsqu’il essaie de se rendre grand par lui-même ? Se rendre petit sans grandeur.
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Tout ce liquide pour absorber ton mal-être, l’alcool pour buvard ; tu bois la peine qui te détruis. L’alcool en sirop de dilution de ta vie, tu verses du feu pour endormir les brûlures affectives, pour avoir un semblant de chaud au coeur.
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Dans les contes, la belle au bois dormant est réveillée par le baiser de l’aimant ; l’amour rompt le sort du mal auquel elle était soumise et lui redonne vie.
Dans la vie, l’âme est une belle au bois dormant que seul l’amour de Dieu peut sortir du sommeil et éveiller à la Vie.
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Je comprends le pourquoi d’une enfance dans un bain débordant de violence, le pourquoi des errances chez les voleurs d’amour, le pourquoi des mauvaises fréquentations.
J’ai appris à affuter mes sens, à savoir qui est qui.
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Tu tombes sous les coups, tu te relèves et tu te tais, tu encaisses pour ne pas en ajouter, il faut tenir pour les enfants.
Tu fais attention à tout dans la maison, tu vis sans faire de bruit, éteinte, l’allumette de violence peut prendre si vite.
Ta peau est couleur arc en ciel sans la promesse qui va avec, une vie dans la peur, une vie dans le drame, une vie triste à mourir.
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Tu trompes pour te remettre en vie, tu es infidèle pour revenir à toi. Tu ne sais pas encore te retrouver sans te perdre.
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Les croix que tu portes ont un sens dans le projet de Dieu, un projet qui oriente les blessures et les souffrances vers la réalisation d’un plus grand bien.
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Dans la foi, les épreuves sont un appui visible et solide du grimpeur de l’invisible montagne de Dieu.
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Malgré les démonstrations d’amour que tu reçois, tu n’arrives pas à croire que tu es aimé. Encore et encore tu réclames, tu exiges des témoignages d’amour, rien n’y fait, ton manque nourrit tes frustrations et te durcit ; tu n’acceptes pas l’amour. Évidemment tu deviens moins aimable, évidemment tu es confirmé dans tes croyances.
Et si, c’est toi qui ne t’aimais pas ? Et si, ça venait de toi ?
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Croire que Dieu n’est pas ou croire que Dieu est enfermant, contrôlant, entravant toute liberté humaine est croire sans connaître.
Comment savoir si une chose est bonne ou mauvaise pour soi
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Tu as besoin que la lumière soit sur toi, tu as besoin d’être vu pour ne pas être oublié.
Tu vis dans la peur de l’abandon, une peur connue, une peur insupportable.
Pourtant tu voudrais tant arriver à aimer en confiance.
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Difficile de discerner le faux quand il se glisse, se mêle et se cache dans le vrai. La langue bifide connaît les écritures et récite les paroles de Dieu pour mettre en confiance, endormir la vigilance et tromper. Le menteur utilise La Parole afin d’attirer l’attention ; le voleur des âmes sait bien que Dieu est la seule Vérité.
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Pas de réceptivité à l’amour de Dieu, l’amour tout court a peu de place, la place est prise par la violence et la survie qui va avec.
Grandir dans la peur blesse profondément.
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Les sens sont des chemins qui peuvent conduire à la profondeur, chacun en fonction de sa personnalité et de ses goûts a une voie d’accès privilégiée à son intériorité. Écouter de la musique, marcher dans la nature, lire … sont des activités choisies, plaisantes et agréables qui peuvent ramener à soi et qui dans l’idéal, recentrent et apaisent.
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Il y a des attachements qui libèrent et des attachements qui enferment, cela est vrai sur tous les plans de la vie et demande du discernement.
Il ne s’agit pas de vouloir vivre dans le détachement absolu, mais plutôt de comprendre que l’on doit se défaire des attachements qui ligotent l’âme. Plus on s’attache à l’amour, plus on se libère de ce qui ne l’est pas.
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EN CHEMIN
Il se dit qu’au ciel on n’emporte rien avec soi.
Si, on emporte tout le ciel que l’on a laissé entrer en soi, l’amour de Dieu.
Le ciel retourne au ciel, l’amour retourne à l’amour.
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L’accès à son intériorité, à son for intérieur, requière un déplacement progressif de la vie de surface vers la vie profonde ; du superficiel à l’essentiel.
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La communion eucharistisque relie l’homme extérieur à l’homme intérieur.
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En l’homme, seul Dieu peut susciter le désir de Dieu, seul Dieu aimante Dieu.
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Le problème de l’homme avec Dieu est de l’ordre de la fidélité. L’homme demande à Dieu par besoin, Dieu demande l’homme par amour.
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La liberté donnée à l’action de Dieu crée la liberté de l’action.
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N’oublions pas que la vie humaine prépare à la vie divine, vie éternelle.
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Si l’homme pouvait lui-même purifier son cœur, Dieu n’aurait pas offert son fils. S’ouvrir à l’amour de Dieu, pour soi, pour tous.
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Sainte Thérèse d’Avila relate à travers ses oeuvres combien, par amour pour Dieu, elle s’oblige à contraindre avec fermeté sa propre volonté.
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‘La croix est amour de Dieu en action..’
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En cas d’attaque du mal dire : ‘Seigneur Jésus est maître de ma vie.’
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Laisser Dieu purifier son coeur, c’est laisser Dieu augmenter son amour.
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Mon âme est à la joie, pas moi.
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Le Sanctuaire de l’amour, c’est Dieu en l’homme.
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A croire aux vies autres, il y a risque de dilution du sel de la vie.
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Plus Dieu est libre d’agir en l’homme, plus l’homme est libre d’agir par amour.
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Je suis faite pour l’intériorité, y être, y mener en liberté vraie.
Etre ce pour quoi je suis faite, telle est ma vie, telle est ma joie.
En dehors, indisposition..
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Je cherchais l’amour, je trouvais des restes.
Quand on a faim, on se contente des miettes, des miettes on fait un repas.
Des miettes, on fait aussi un chemin.
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Dieu peut être compris par tous parce qu’il s’adresse à chacun comme il est.
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Dépendre d’un autre pour s’aimer crée de la dépendance affective ; l’homme a besoin de s’aimer pour aimer, a besoin d’aimer pour vivre.
L’amour de Dieu, qui aime l’homme en premier, rend l’homme libre dans la relation affective.
Une liberté intérieure majeure.
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La mémoire émotionnelle dicte en grande partie, inconsciemment, la vie de l’homme.
Dans cet esprit, comprenons que les manifestations, en l’homme, du manque de paix de l’âme et, en suivant, de manque de paix du corps sont expression de la mémoire de l’âme.
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Jésus restitue la vie, en libérant l’homme de la surdité spirituelle, qui, à son tour, libère la surdité psychologique.
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Une foi qui met Dieu à l’extérieur de soi est une foi désincarnée.
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Dieu tire.
Tu pousses.
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A partir du moment où tu laisses Jésus entrer dans ta vie, il entre. Et transforme avec toi en amour, tout ce qui n’est pas amour.
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La vie est exigeante, conserver la santé physique, psychique et spirituelle réclame des efforts et de la volonté. A chaque jour ses luttes, ses combats petits et grands.
De quoi demain sera fait ? Impossible de le savoir, aujourd’hui fait demain qui résulte d’hier.
Être vivant, c’est être en marche. La force du coeur provient du sens que l’on donne à sa vie.
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Tu es venu me ramener, j’étais partie loin de la maison.
Je ne savais pas que tu étais en moi.
Merci amour, chez toi, c’est aussi chez moi ;
En toi, c’est aussi en moi.
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La vie est exigeante, conserver la santé physique, psychique et spirituelle réclame des efforts et de la volonté. A chaque jour ses luttes, ses combats petits et grands.
De quoi demain sera fait ? Impossible de le savoir, aujourd’hui fait demain qui résulte d’hier.
Être vivant, c’est être en marche. La force du coeur provient du sens que l’on donne à sa vie.
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La force première est celle de l’âme, elle trouve la sienne en Dieu.
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La force première est celle de l’âme, elle trouve la sienne en Dieu.
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La floraison merveilleuse regarde le ciel, pour tenir cette montée, je m’enlace en points de coeur. Mon solide treillis intérieur, un bois de roses aux épines, un bois en forme de croix.
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Il est en l’homme une capacité à vivre plus grand sans se perdre, d’aimer plus passionnément sans s’oublier, de se donner largement en gardant sa liberté.
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Obstacles, chutes, il faut rester debout et avancer son chemin. L’action est une dynamo, chaque pas éclaire le suivant.
Le sens de la vie est un fruit qui se cueille en marchant.
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Mes ébauches s’effacent, tu as gommé les traits que j’avais esquissé sans toi ; le tableau se dessine.
L’original se révèle.
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Tenir droit dans l’adversité demande de la force intérieure, la connaissance de ses repères et de ses points d’appui.
La pratique du recentrage par la prière développe et créée un socle ferme, de la sécurité et une réserve de courage.
La foi en Dieu est un axe d’amour vertical que rien ne peut renverser.
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Ma question récurrente, ma peine : que devenait l’amour quand il était refusé ?
Je le sais maintenant, l’amour s’aimante à l’amour, il amende les âmes et les coeurs, il exalte, il glorifie.
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C’est seulement de l’extérieur que ta porte peut-être fermée à l’amour de Dieu, parce que, de l’intérieur, il n’y a plus de porte.
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L’homme est appelé à être heureux, à être plein d’amour. Le vide n’est pas fait pour lui et l’union au néant encore moins.
Se forcer à l’absence de pensée et de sentiment créée une illusion de pacifiaction qui génère un affaiblissement de la vie.
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L’homme spirituel doit rester libre parce que Dieu est imprévisible.
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La vie spirituelle n’est ni toute faite, ni dessinée à l’avance.
Il n’y a que toi qui puisse suivre Dieu pour toi-même, là est ta liberté, là est ta responsabilité.
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Recevoir la liberté divine, voilà à quoi l’homme intérieur est destiné. Dieu ne retire pas la liberté à l’homme, au contraire, Il lui restitue sa liberté la plus profonde.
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Vivre avec toi, c’est difficile.
Tu veux mon bonheur, je le sais et je le crois, mais pas systématiquement comme je le voudrais.
Devant la porte de l’infidélité à Dieu, je lâche mes désirs, je quitte mes envies passagères.
Quitter ton amour est une blessure que je ne m’infligerais pas.
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L’impératif besoin d’amour, petit caillou.
L’indispensable besoin de sécurité, petit caillou.
L’obligatoire besoin de paix, petit caillou.
Tous mes petits cailloux, un chemin.
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Mettre sa volonté au service de l’amour.
Réveiller l’âme oublieuse, l’âme devenue rebelle à l’amour.
Faire triompher la vie.
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Addition des années, tu comptes le temps, qu’il est long ce no man’s land.
Plus vraiment du monde, pas encore en Dieu, un entre deux, un purgatoire qui semble ne finir jamais.
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EN PRIERE
L’homme étourdit son âme par la prière sans présence.
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Marquer des silences au sein de la prière, c’est se rendre présent à la prière, c’est accompagner les mots qui la constituent jusqu’au ciel.
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L’amour de Dieu est si vivant qu’il constitue lui-même une personne, voici l’Esprit Saint qui se diffuse et s’effuse en ton être.
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Nous ne pouvons porter Dieu au monde seulement dans la mesure où nous le portons en nous, où il se porte en nous.
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Travailler intensément à rendre manifeste la gloire de Dieu.
Tu exerceras ta volonté de prière même avec la pensée qui aime sa liberté et fait distraction de tout.
Tu ne lâcheras pas le contrôle de ton esprit mais, bien au contraire, tu le tiendras fermement en n’accordant pas d’importance aux fantômes que sont les obsessions mentales.
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Faire oraison, c’est se donner le temps de recevoir l’amour de Dieu.
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Tu exerceras ta volonté de prière même avec la pensée qui aime sa liberté et fait distraction de tout.
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Dieu purifie les sens de l’homme – acte d’amour – afin que l’homme puisse, par ses sens, recevoir l’amour de Dieu
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Moins l’enfant est contraint, plus il exprime sa nature intérieure.
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La prière est langage d’amour qui unit le coeur à Dieu.
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Le rayonnement de la joie intérieure est visible, il y a des personnes qui font du bien, qui grâce à ce qu’elles sont devenues descendent un petit bout de ciel sur terre.
Nous pouvons tous être cet éclat de lumière, nous pouvons tous être un peu de ciel par la prière.
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Parfois je voudrais te garder juste pour moi, pour moi toute seule. Mais j’aime trop la liberté pour être ta cage. Va mon âme, va rejoindre Dieu ; je suis ta captive, tu es ma promise.
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Tous ces mots qui s’agitent en ton esprit brouillent ton coeur et t’affligent. Rien ne se forme en toi. Toutes ces résistances à l’amour, va les brûler en priant.
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Les fréquentes venues de l’amour, ma vie entre les parenthèses des bras de Dieu, je m’étais exonérée de l’oraison pour reprendre souffle.
Dès l’aurore, je reprendrai assise en la montagne aux trois étoiles.
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Prier chaque jour demande un effort, de la volonté et parfois un combat ; une lutte contre les parties de soi qui s’opposent. Notre unité intérieure se forme et s’agrège par la prière, notre relation à Dieu passe également par elle. Prier nous aide à persévérer ; plus on prie, plus on reçoit de force pour continuer à le faire.
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Que chaque jour soit un bon jour,
Que chaque occasion soit une possibilité,
Que toujours, le coeur l’emporte
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L’unité intérieure se forme et s’agrège par la prière, plus on prie, plus on reçoit de force pour continuer à le faire.
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L’ouverture de l’homme à la grâce de Dieu est un acte libre.
La présence de la grâce est un acte libre.
De quoi ces actes sont-ils libres ?
De s’aimer.
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Le corps est église,
L’oraison, messe,
La contemplation, communion.
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Une bonne résolution est prête, tu as entendu le besoin de ton coeur. Dorénavant, pendant la prière, tu chasseras les pensées qui s’imposent à toi, tu ne te laisseras plus détourner. Âme, tu resteras recueillie.
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Dans la prière, tu entres dans la paix de Dieu, il refait tes forces, il te donne la vie. Dans le monde peu de repos, il faut lutter.
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Le silence, l’espace et le temps manquent souvent pour revenir à soi. La paix intérieure se reçoit par la prière.
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La prière conduit au silence,
Le silence conduit à l’écoute,
L’écoute conduit à l’intériorité.
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Je rentre en moi, petite cellule de prières, lieu de nos rencontres. Lieu du plein qui remplit mon vide.
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La contemplation est action de Dieu en l’homme sans action de l’homme.
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Dans la mesure du possible, on économise, on fait sa pelote pour faire face en cas de coup dur.
C’est exactement pareil avec la prière, meixu vaut avoir des réserves d’amour, une pelote de prières en cas de besoin.
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Dans le bocal trop de pensées, pas de ligne directrice.
Le chaudron de la prière, une réduction jusqu’à l’essence.
La prière concentre les forces, recentre la volonté et prépare l’action juste.
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L’homme nourrit son âme par la prière jusqu’à ce que Dieu la nourrisse directement.
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Tout le monde ne peut pas directement passer par la sécheresse du désert. L’aridité est faite pour les coeurs humides.
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La vie intérieure doit être spécifiquement nourrie.
La prière possède à la fois des propriétés nutritives et curatives, c’est un alicament qui porte le corps et élève l’âme.
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La prière est nourriture de l’âme, une nourriture généreuse ; quand tu pries, tu nourris toutes les âmes.
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Nourrir son âme par le monde, est-ce nourrir son âme ?
Ton âme vient-elle du monde ?
Non.
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La pensée qui aime sa liberté et fait distraction de tout, ne se laisse pas enfermer si facilement dans la prière.
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EN DIEU
La démarche spirituelle, l’expérience de la présence de Dieu, s’interprètent par la psychologie religieuse.
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En Dieu, se tenir fermement.
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Les mystiques sont nécessairement des personnes équilibrées.
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La démarche spirituelle, l’expérience de la présence de Dieu, s’interprètent par la psychologie religieuse.
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Les modalités d’accueil de la grâce de Dieu sont de la responsabilité de celui qui l’éprouve.
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Les mystiques sont nécessairement des personnes équilibrées.
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L’association des mots dans la vie mystique est aussi paradoxale que l’expérience l’est. En la présence de Dieu, la personne meurt et vit, est présente tout en étant absente, est vidée tout en étant remplie, devient en n’étant plus.
Comment expliquer cette réalité ? Peut-être, simplement, en comprenant que la personne qui vit une expérience mystique est encore humaine tout en étant déjà un peu divine. Cela la conduit à décrire son expérience simultanée des deux côtés de la vie.
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Parfois, je te demande le rien.
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Vivre en compagnie de Dieu libère des contraintes du coeur.
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Le JE construit sans Dieu est transformé avec et par Dieu en un JE reconstruit en Dieu.
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L’amour-propre, oui !
Propre à Dieu, amour-propre de l’homme.
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Il y a en moi une immensité paisible et silencieuse, mon corps en est tout tremblant. Ordinairement, ce sont les passions humaines qui exercent cette action
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Quand les forces sont au service de l’amour, le corps fait ce qu’il peut avec ses nouveaux habitants de feu qui brûlent, sans combustion vive, ce qui n’est pas amour.
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Peu de place pour les affaires du monde, l’esprit est occupé autrement. D’ailleurs, pas seulement l’esprit, le corps aussi.
Quand le Verbe se fait chair, le doux blesse le dur.
Douce brisure.
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Les jours blancs, mon corps est à la peine ;
les jours blancs, mon âme est à la joie.
Et moi, je suis ce à quoi je m’identifie.
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Au pied de la source, j’ai compris la difficulté du corps qui reçoit le déversement de l’amour ; il peut s’en sentir écrasé.
Quant à la purification, c’est évident, la force brute de cette eau vive bât l’âme comme autrefois on lavait la linge.
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Me revoilà, enfin, je crois, c’était un aller-retour, un jour ce sera l’aller simple. Je n’ai pas perdu une goutte de cette rosée, il ne le fallait pas, tout est nécessaire.
Dieu couvre la volonté quand il faut boire jusqu’à la lie.
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Avant, l’amour n’avait pas de visage, avant l’amour n’était personne, il était l’amour dans le vague, dans un flou, dans une sensation.
Maintenant l’amour est quelqu’un, une présence réelle, un lieu ; c’est Jésus.
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La joie spirituelle a son fondement dans une relation vivante et personnelle d’amitié avec Dieu.
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Une force jaillissante vient du coeur, une puissance qui renverse la peine et défait la peur, c’est la joie.
Manifestation triomphante de la vie dans tous ses âges, la joie ne s’altère pas, elle abolit les différences par l’universalité de son expression et de son origine : l’amour.
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En contemplation, ce n’est plus l’âme qui regarde vers Dieu comme en méditation, c’est la présence de Dieu qui regardant l’âme, la rend toute éberluée.
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Présence comme absence de Dieu sont deux formes d’être de Dieu en l’homme.
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Dieu a placé la condition humaine sous le signe de l’alliance de l’homme avec la grâce divine en vue d’une communion d’amour.
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Surnaturel au sens d’au-dessus de la nature humaine, surnaturel au sens de la vie divine.
Il y a une vie naturelle de l’âme par les sens naturels de l’âme et une vie surnaturelle de l’âme pour les sens surnaturels de l’âme.
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Dire seulement ce qui est vrai utile,
Entendre sans juger, sans supposer,
Ne pas mentir, ne pas se mentir,
Être en vérité et s’y tenir.
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L’intériorité est une profondeur élevée, vivre à partir de soi revient à vivre à partir du ciel, c’est à dire de Dieu dans le royaume de la grâce.
L’homme qui choisit et s’engage à vivre dans le royaume de Dieu vit libre, non pas de sa propre liberté, d’ailleurs impossible à obtenir par lui-même quels que soient les mondes, mais de la liberté de la grâce elle-même.
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La grâce de Dieu couvre la volonté réfractaire quand il faut boire Sa Présence jusqu’à la lie.
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L’homme spirituel doit rester libre parce que Dieu est imprévisible.
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L’âme devenue Cendres ! Que de vie !
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J’étais faible et dure, je suis fragile et solide. Je me laisse défaire et refaire, cette plasticité est ma fragilité, ma solidité.
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Irruption de l’amour, terrassement des sens.
L’aveugle aveuglé retrouve la vue.
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Ce feu de vie me ralentit, il diminue mes passions au profit de l’amour.
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En moi, Dieu n’est pas croyance.
Quand l’heure vient, je me laisse créée par Sa présence.
Je deviens ce moi aux contours informes, ce corps faible, cet esprit vide.
Seigneur, que ton amour soit mon assise.
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Cette source qui s’écoule avec force emporte la mienne.
Voilà qu’il me faut considérer cet état autrement, une faveur.
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L’entendement perd pied quand la vie est à l’œuvre.
Ce qui me leste, c’est la confiance en l’amour.
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J’ai l’âme sauvage au regard des hommes, je ne suis pas faite pour l’enfermement du monde.
Ma liberté simple et légère est de me rendre disponible à l’amour de Dieu.
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