Celui qui brûle de zèle pour la Gloire de Dieu provoque inévitablement l’intervention d’un adversaire farouche : l’ennemi de tout bien dès l’origine.%22

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‘Derrière chaque dureté humaine se cache la peur de souffrir.’

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‘Notre conversion commence par une prise de conscience : Dieu est là. Dieu est là, et moi je suis ailleurs.‘

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‘L’homme moderne n’a pas le temps parce que l’éternité lui est inconnue.’

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%22Il faudrait aussi convaincre de ce qu’il ne faut jamais être esclave d’une méthode qui a réussi pendant un certain temps. Qu’elle peut devenir plus tard un obstacle. Il faut pouvoir reconnaître en toute humilité: cela ne me convient plus.%22

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%22Suppose que Dieu veut te remplir de miel : si tu es rempli de vinaigre, où mettras-tu ce miel ? Il faut répandre le contenu du vase, il faut nettoyer le vase lui-même, il faut le nettoyer à force de travailler, à force de frotter, pour qu’il soit capable de recevoir autre chose.%22

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%22Un esprit trop tendu détruit le corps et se détruit lui-même, comme un arc toujours tendu perd sa force.%22

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‘Ce qui est corrompu, la grâce peut le guérir : le corps comme l’âme.‘

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%22Aussi blessée soit-elle, une famille pourra toujours grandir en s’appuyant sur l’amour.%22

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‘La garde du cœur exige un certain recueillement, elle ne peut se faire par une âme dissipée.’

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%22La joie s’acquiert. Elle est une attitude de courage. Etre joyeux n’est pas une facilité, c’est une volonté.%22

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‘La naissance de Dieu dans l’âme ne se fait pas sans douleur : il déchire tout égoïsme et brise toute attache terrestre.’

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%22Croire qu’un Être qui s’appelle l’Amour habite en nous à tout instant du jour et de la nuit et qu’Il nous demande de vivre en société avec Lui… C’est ce qui a fait de ma vie, je vous le confie, un Ciel anticipé.
Cela élève l’âme au-dessus de ce qui passe, de ce qui broie, et la fait reposer dans la paix des enfants de Dieu.%22

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%22L’important est ce long modelage du coeur qui rend à la fois libres et pleinement obéissants à la voix du Seigneur.%22

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%22Car Dieu ne peut être entendu au milieu du tumulte et des clameurs du monde.%22

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%22Un coeur vide, Dieu le remplit%22

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%22Il y a une loi étrange qui veut que quiconque regarde sa propre âme obstrue la voie de la grâce et ainsi le chemin qui le conduit à lui-même. Seul celui qui, lâchant prise, se tourne vers la grâce, peut y avoir part.%22

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%22L’angoisse peut pousser le pécheur dans les bras de la grâce. L’angoisse qui pousse par derrière. Mais en se portant complètement vers elle, le pécheur guérit de son angoisse, car la grâce le décharge à la fois du péché et de l’angoisse.%22

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%22L’amour est une épreuve. Cette épreuve est d’ordre spirituel.%22

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%22Mais si l’âme s’inquiète et se soucie de chercher le plus et le moins ses oeuvres, elle n’a ni discernement ni lumière.%22

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%22Je prends ce qui vient, et demande seulement que me soient données les forces nécessaires pour tout mener à bien.%22

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%22La mauvaise tristesse trouble l’âme, la met en inquiétude, donne des craintes déréglées, dégoûte de l’oraison, assoupit et accable le cerveau, prive l’âme de conseil, de résolution, de jugement et de courage, et abat les forces …%22.

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%22Le démon ne tente que les âmes qui veulent sortir du péché et celles qui sont en état de grâce. Les autres sont déjà à lui, il n’a pas besoin de les tenter.%22

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%22Il faut régler l’extérieur par l’intérieur : mais la plupart renversent cet ordre : chez eux l’extérieur règle et pervertit l’intérieur%22.

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%22 Cette nuit, cette contemplation ou cette lumière divine dont nous parlons, purifie l’âme et la dispose à l’union de Dieu, de la même manière que le feu transforme le bois qu’il brûle. D’abord le feu chasse l’humidité du bois et le sèche, ensuite il le noircit et le souille de vapeurs et de fumée. Puis il consume tout ce qu’il y trouve de contraire et de grossier. Il l’enflamme enfin et le change en lui-même; il le rend beau, lumineux, éclatant; en sorte néanmoins que le bois ne fait plus que recevoir l’action du feu, sans agir lui-même en cet état; alors il est revêtu de toutes les qualités de son vainqueur.%22

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%22… Par la désobéissance du premier homme, nous avons reçu en nous un élément étranger à notre nature la malice des passions ; passée en habitude et en prédisposition invétérée, elle est devenue comme notre nature …%22

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%22Tous ces mouvements intérieurs que nous désignons par le terme %22 émotions %22, joie et souffrance, espoir et peur, etc …, ont ceci de particulier qu’ils ont un impact sur la %22 vitalité %22 de l’être humain, qu’ils augmentent sa force ou la consument.%22

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%22Il est donc très important, je le répète, de ne point chercher à élever par nous nous-mêmes notre esprit, tant que le Seigneur ne l’attire pas à un degré supérieur.%22

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‘Notre âme a besoin d’aller puiser la force dans l’oraison, le coeur à coeur intime où l’âme s’écoule en Dieu, tandis que Dieu s’écoule en elle pour la transformer en Lui-même.’

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%22En priant Marie, vous les portez %91les êtres humains%93 avec vous et vous les déposez dans le coeur de Marie qui va les confier à son Fils. En priant Marie, vous portez le monde avec vous afin que celui-ci devienne meilleur et que les humains retrouvent le chemin du ciel.%22

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‘Le véritable amour ne divise pas, il embrasse. Si donc nous aimons Jésus-Christ, embrassons le tout de Jésus-Christ..‘

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‘La conversion, ce n’est pas seulement vivre des actes religieux, aussi saints soient-ils ; la conversion, c’est surtout rencontrer le Seigneur qui est tout proche, et le laisser transformer mon cœur.‘

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‘Car il n’y a de saisie vivante de Dieu que dans la vie théologale et la prière.‘

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‘Je fais oraison parce que j’y suis forcée par quelque chose qui me dépasse, sans doute parce que c’est la volonté de Dieu...’

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‘Accepte en offrande ma prière, Seigneur :
apprends-moi tes décisions ...’

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‘L’auteur %91 Etty Hillesum%93 vient à la prière sans rien, comme on vient à une séance d’analyse.‘

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‘Je ne nie pas que la lecture et la contemplation puissent être prière, je dis simplement qu’elles peuvent aussi servir d’échappatoire.’

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‘Une courte, mais fervente prière avancera d’ordinaire bien plus une conversion que de longues discussions et de beaux discours.’

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‘L’action, pour être féconde, a besoin de la contemplation ; celle-ci, lorsqu’elle atteint à un certain degré d’intensité, répand sur la première quelque chose de son excédent, et par elle l’âme va
puiser directement dans le cœur de Dieu les grâces que l’action a charge de distribuer.‘

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‘Ma prière consiste ordinairement dans une attention amoureuse de l’esprit et une adhésion de la volonté à Dieu présent et agissant dans mon âme.‘

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%22Si je pouvais t’apprendre le secret du bonheur comme le bon Dieu me l’a appris… Il faut que tu te bâtisses une petite cellule au-dedans de ton âme, tu penseras que le bon Dieu est là, et tu y entreras de temps en temps. Lorsque tu es malheureux, vite sauve-toi là et confie tout cela au Maître il me semble que la prière, c’est un repos, un délassement : on vient tout simplement à Celui qu’on aime, on se tient près de Lui comme un petit enfant.%22

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%22Le silence du coeur… si nous n’avons pas ce silence, nous pourrons dire beaucoup de prières mais elles ne viendront pas du coeur.%22

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%22C’est dire que le mystère de Dieu n’est que circulation d’amour.%22

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%22Une fois que, par le renoncement total, le contact avec le vrai Dieu est obtenu, il est bon ensuite de tourner vers Dieu tous les désirs sans exception dans la prière, car ce contact brûle tout mal en eux et fait de l’énergie qui les alimentait un aliment pour l’amour de Dieu.%22

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%22C’est pourquoi la prière, la vie contemplative, ne sera qu’une mise en accord de notre liberté, de notre amour, de notre intelligence avec cette source de notre être.%22

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%22Que ceux qui ne trouveraient pas de maître pour leur enseigner l’oraison prennent pour maître ce glorieux saint %91Joseph%93 et ils ne s’égareront pas en chemin.%22

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%22Il y a deux choses pour s’unir avec le Seigneur et pour faire son salut : la prière et les sacrements. Tous ceux qui sont devenus saints ont fréquenté les sacrements et ont élevé leur âme à Dieu par la prière.%22

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%22De grâce, plonge-toi, ne serait-ce qu’une heure, dans ton propre fond.%22

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%22Commencez toutes sortes d’oraisons, soit mentale soit vocale, par la présence de Dieu, et tenez cette règle sans exception, et vous verrez dans peu de temps combien elle vous sera profitable.%22

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%22Ce ne sont ni les longues, ni les belles prières que le bon Dieu regarde, mais celles qui se font du fond du cœur, avec un grand respect et un véritable désir de plaire à Dieu%22.

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%22Pour moi, la prière c’est un élan du cœur, c’est un simple regard jeté vers le ciel, c’est un cri de reconnaissance et d’amour au sein de l’épreuve comme au sein de la joie.%22

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%22La prière confiante est une réaction du coeur qui s’ouvre à Dieu face à face, où on faire taire tous les bruits pour écouter la voix suave du Seigneur qui résonne dans le silence.%22

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%22Tout d’abord, nous devons prier comme notre Sauveur nous l’a lui-même appris : ‘Demandez et vous recevrez’. Promesse certaine de que nous serons excaucés. %22

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%22Ce que je demande, ce que je désire, c’est d’être uni tout entier à toi, de libérer mon coeur de toutes les entraves du monde, et d’apprendre, par de fréquentes communions, à goûter les choses divines et éternelles.%22

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%22Dieu vient dans l’âme, et l’âme émigre en Dieu.%22

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%22Dieu vient quand il veut, à qui il veut, et comme il veut.%22

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%22L’amour devient une force transformante d’une intensité quasi mystique. Il dote ceux qui aiment de qualités et de capacités telles qu’ils n’avaient jamais pensé pouvoir les posséder. D’où viennent ces aptitudes ? De l’accroissement de la vie même, approfondie, intensifiée, exaltée et spiritualisée par l’amour.%22

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%22Dieu Amour est présent dans notre âme, d’une présence surnaturelle, personnelle, objective. Il y est en activité constante d’amour, foyer répandant constamment sa chaleur, soleil ne cessant de diffuser sa lumière, fontaine toujours jaillissante.%22

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%22La descente de la grâce dans l’âme humaine est un acte libre de l’amour divin. Il n’y a pas de limite à son extension.

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%22Quant à ce qui se passe dans le corps en venant de l’âme pleine de joie spirituelle, c’est une réalité spirituelle bien qu’agissant dans le corps.%22

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%22On ne pourrait compter les fois où j’ai enlevé à Dieu sa volonté. Aussi longtemps que j’ai eu une volonté, je n’ai fait que cela !%22

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